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  • 克罗埃西亚用歌声为动物争取权利

       虐待动物的新闻时有所闻,透过媒体的批露,虽然会被提出讨论,但事过境迁之后,问题往往未被真正的解决。        为了呼籲大众对动物付出更多的关爱,「克罗埃西亚动物之友协会」,在去年推动了一个名为”我爱动物”的专案计划,号召对动物友好的影歌界名人,成立一个援助动物的乐团,希望藉由音乐的传播教育民众爱护动物,让动物拥有一个自由的生存空间。   在「克罗埃西亚动物之友协会」的...

    佚名

    |素食|环保|放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08324555385.html
  • 1分钟定格 读出地球的痛

    国土资源厅副厅长汤毅也系上绿丝带,加入志愿者行列。 昨日下午2时,本报在中街举办的《地球日,我们如何爱护地球》活动正式开始,在临时搭建的“舞台”上,鲁迅美术学院的同学们表演着自编的舞蹈和街头行为...自己对地球的承诺。 ”大学生们忙着给路人系上绿丝带,送上环保宣传册,行人也纷纷停下脚步,在本报事先准备好的横幅上签下自己的名字。一对母子俩同握一支笔,在横幅上写下了“爱护地球,保护自己的家园”。 ...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07192877370.html
  • 继承佛教优良传统,构建和谐社会

    主体与其生存环境密切相关,同一体性。这是佛教处理主观世界与客观世界关系、人与自然关系的基本立场。由此出发,佛教对生存环境十分爱护,主张草木无情皆有性,应像爱护有情众生一样加以爱护。因此,中国佛教素有...

    杨亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14572555560.html
  • 杨亮:继承佛教优良传统 构建和谐社会

    生命主体与其生存环境密切相关,同一体性。这是佛教处理主观世界与客观世界关系、人与自然关系的基本立场。由此出发,佛教对生存环境十分爱护,主张草木无情皆有性,应像爱护有情众生一样加以爱护。因此,中国佛教素有...

    杨亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16034858745.html
  • 论佛教环保思想的现实意义

    ,也付出了惨痛的代价,导致了生态环境的破坏,各种资源的匮乏,众多物种的消亡。环境污染已严重地威胁到了人类的生存。佛教作为一种宗教,应该责无旁贷的投身于净化心灵,关心他人,尊重生命、爱护自然,绿化环境的...对生命要尊重,而且要求对自然要爱护,对物品要珍惜。《阿含经》里记载有一位比丘在林中经行,每走一步路,生怕踩痛了大地,每说一句话,生怕惊醒了草木,每吐一口痰,生怕污染了山林。这种尊重一切众生的慈心,不...

    释宏满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355052724.html
  • 当代佛教放生的新思维:积极护生─以台湾为探讨中心

    当代佛教放生的新思维:积极护生─以台湾为探讨中心摘要放生的本意是爱护生命,但行为本身的后果却未必能够符合本意,甚至与本意相悖,人们藉著将动物放生来向上天祈福,而因为被放生的动物是由动物商所提供,商人又是向其他鸟兽商或猎人取得货源,本地及外来物种都可能被当作放生动物,因此放生一旦沦为具规模的商业性活动,不但与爱护生命的本意相违背,更间接破坏了生态网的平衡。然而,这种情形在台湾正以放生法会的形式进行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16413560925.html
  • 当代佛教放生的新思维:积极护生——以台湾为探讨中心

    环境教育的介入之后,能够影响什么?   二、内文   〈一〉前言  放生行为的本意是为了爱护生命,但是行为本身造成的后果却未必真能符合本意,甚至与本意相悖。放生一旦沦为规模性的商业活动,所造成的后果,却显然与爱护生命的本意相抵触。然而,这种情形在今日的台湾也以放生法会或其他形式进行著。这种活动有其历史演变,以‘西湖老人繁胜录’中所描述?四月八日,西湖放生池建“放生会”,顷者此会所集数万人。太平兴国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20443762913.html
  • 《四部医典》日常的起居行为

    实践验证,要三思而言,言出必行。对于妇女的话不能轻信。对自己施仁慈的人不能报以虚伪,而是要老老实实,诚恳对待,与伙伴要团结相处。对于敌人不能忽视,要用巧妙的方法去对付。对于亲友要爱护。对恩人、师长以及...不挑拨离间,不贪羡别人的财物,不得有瞋怒众生的毒心,不得存邪念。总之,在身、语、意三方面要放弃十不善。其次,对受贫穷、疾病、痛苦所扰的人,要力所能及地消除其痛苦;对凡是有生命的昆虫等动物,也要象爱护...

    宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注

    |藏医|四部医典|起居|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1255427559.html
  • 人为何要戒杀放生

    畜生,也莫不皆然。一切人类既然贪生怕死,畏病惧老,知痛识痒,寒则求暖,饥则觅食,家亲恩爱不愿舍离。地上生的一切飞潜动物,也莫不如是。譬如猫犬也知爱护它的儿子,老牛常见舐犊,鸡守雏而身不离,鳝爱子而蜷缩,它们言语虽然与人有异,但是知觉与痛痒之心,并没有甚么不同。  我们经常见到有些热爱生物的人,将猫犬抱在身上,以饮食喂其吃喝,牛马等类随己出入,养鸟以为伴侣,朝夕爱护,恐怕他们受饥挨渴,风吹雨打。喜爱的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582247662.html
  • 人间佛教的精神

    人间佛教的精神  人间佛教的精神,不但慈悲爱护一切众生,同时宽恕容忍一切众生;做到冤亲平等,拔苦与乐。慈悲是甚么?慈悲,是人性的至爱,亦是人心至高的同情心,至极的正义感。原来,人性的至爱,同情心,...生命永恒的怏乐。同时运用四无量心,四摄法,六度万行等法门,来激发人性的至爱,长养慈悲,容忍宽恕他人,实行冤亲平等,种族平等,甚至人畜平等,去爱护一切众生,拯救一切众生,并不因众生的藐视或陷害而嗔恨,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160750163.html